Proposta di meditazione (Paolo Curtaz)

L’Agnello che porta il peccato del mondo, che assume su di Sé il dolore del mondo, il Figlio di Dio che ci viene incontro, che porta l’annuncio nelle periferie della Storia, là dove nessuno vuole stare, che ci invita ad andare dietro a Lui, a pescare tutta l’umanità che abita noi e gli altri, oggi parla ai nostri cuori, riassume tutta la logica di Dio in un’unica, memorabile pagina. Una pagina spesso trascurata perché considerata troppo difficile o, comunque, non applicabile, e spesso sottovalutata in quanto ridotta ad una sorta di elenco di buoni propositi etici. Eppure, è fuoco che divampa, a saperla leggere. Perché racconta cosa pensa Dio della felicità. E come si fa a raggiungerla. Il Dio felice, che ci vuole felici, che non ce l’ha con me, mi indica una strada. E che strada. Perché descrive la profonda identità di Gesù, il primo a vivere quanto annuncia, il primo beato nella logica del Padre.

Ad una lettura superficiale, le Beatitudini sembrano elogiare la sfortuna, esaltare la disgrazia, la scalogna, la iella. Gesù infatti definisce beati, cioè felici, coloro che sono poveri, che piangono, che sono perseguitati… Ma perché? Chi vive nella povertà o nel pianto, chi è perseguitato non è felice. È nella tristezza più cupa. E il rischio è che, leggendo, molti pensino che il cristianesimo esalti il dolore, ci inviti alla sofferenza, alla sopportazione. Come se Gesù ci chiedesse di piegare la testa, di andare avanti, sopportando ogni nefandezza, quasi che la rassegnazione piacesse a Dio. Non è così. Dio non ama il dolore, né ci invita alla rassegnazione. E quando Gesù parla di felicità, usa il verbo futuro. Perché è verso il futuro che dobbiamo guardare per essere felici. Non ci aspetta una ricompensa in paradiso per avere sopportato il dolore. Ma vivere in una certa logica, anche se costa dolore e fatica, è la direzione giusta per entrare nella felicità di Dio.

Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli. Beati quelli che sperimentano il proprio limite e che sanno che le risposte sono in Dio. Quelli che non vivono nell’apparenza, ma che hanno il coraggio di accogliere e di sperimentare la povertà interiore per lasciar spazio a Dio.

Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati. Beati coloro che non si piangono addosso, che non vivono passivamente il dolore. Coloro che si lasciano consolare, non compatire. Che guardano oltre alla sofferenza che sperimentano e che scoprono che nessuno è mai solo e abbandonato, perché anche le lacrime sono raccolte (Sal 56,9). La sofferenza non è la parola definitiva della vita. Di nessuna vita.

Beati i miti, perché avranno in eredità la terra. Beati quelli che, nonostante tutto, scelgono con consapevolezza e senza prevaricazione parole e pensieri di luce, per avere in eredità una terra abitata, non un cimitero deserto.

Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia, perché saranno saziati. Beati coloro che non cedono all’ingiustizia. Coloro che ancora cercano e desiderano. Perché il loro desiderio sarà colmato. 

Beati i misericordiosi, perché troveranno misericordia. Beati quelli che, come Dio, guardano alla miseria col cuore, che non giudicano sé e gli altri impietosamente. Raccoglieranno l’amore che hanno seminato.

Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio. Beati coloro che non usano malizia e che non vivono nell’inganno, ma nell’integrità. Coloro che sanno trovare bellezza anche nelle piccole cose.

Beati gli operatori di pace, perché saranno chiamati figli di Dio. Beati quelli che non cedono all’odio e alla violenza, che costruiscono attivamente la pace a partire dal proprio cuore. Quelli che agiscono perché hanno ancora la forza di crederci.

Beati i perseguitati per la giustizia, perché di essi è il regno dei cieli. Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli. Beati quelli che si assumono le proprie responsabilità, che hanno il coraggio di pagare fino in fondo le proprie scelte, e anche i propri errori. Beato chi non rinnega la propria fede.

Ecco, così ha vissuto Gesù, ed è morto perché ha vissuto fino all’ultimo queste beatitudini. Ora tocca a noi, se vogliamo. Giorno per giorno, un pezzo di beatitudine alla volta, per cambiare il nostro cuore, per convertire noi stessi e il mondo, per cambiare il nostro sguardo, per allargare la nostra tenda. Noi poveri, che non ci fermiamo al pianto, miti, assetati di giustizia, misericordiosi, trasparenti, pacificati, disposti a portare le conseguenze delle nostre scelte. La sfida è lanciata. O Gesù è un folle senza speranza, o ha ragione, e allora vale la pena di rischiare. E di seguirlo. Non per uno eroico e titanico sforzo, ma perché, lasciandoci amare, configuriamo la nostra vita a Cristo e realizziamo il capolavoro che siamo.